Sve objave od Urednik

Dođite k meni!

(ČITANJA: Iz 25, 6-10a; Ps 23, 1-6; Fil 4, 12-14. 19-20; Mt 22, 1-14)

Čitamo u današnjem Evanđelju kako je kralj ženio svoga sina. Na gozbu je pozvao mnoštvo uzvanika, ali kad je večera bila spremna, pozvani nisu htjeli doći. Svaki je od njih našao neki izgovor: oženio se, kupio njivu, kupio volove, što iznosi kao ispriku, a neki su čak one kraljeve sluge nagrdili, istukli i ubili. To je bio dostatni razlog da se kralj rasrdi na pozvane koji nisu htjeli doći pa je poslao sluge da sa ulice i ceste pokupe sve siromahe i dovedu ih za njegov stol. Kad je dvorana bila puna, gospodar je pogledao svoje goste. Spazi ondje čovjeka koji nije imao svadbenog odijela, a nije bio ni pozvan. Njega je kralj dao izbaciti van iz svoje dvorane. Nastavi čitati Dođite k meni!

Sveti Luka, evanđelist

Sveti Luka je bio Sirijac, po Euzebiju rodom iz Antiohije. Potjecao je iz pogan­ske, a ne židovske sredine. Za to svjedoče sv. Irenej, Tertulijan, Origen, a posredno i sam sv. Pavao, koji ga ne stavlja među one što proiza­đo­še iz obrezanja. Prema Muratorijevu kanonu nije vidio ni slijedio Isusa za njego­va života na zemlji. Pavlove poslanice te Djela apostolska pokazuju da je bio pratilac i učenik svetoga Pavla. Sveti Luka je pratio sv. Pavla na njegovu putovanju u Rim te nam je o tome u Djelima apostolskim ostavio dragocjen dnevnik puta. S apostolom je naroda bio i za vrijeme njegova prvoga rimskoga tamnovanja, a isto tako i za drugoga, kad su ga svi ostavili. Napisao je Djela apostolska, a mjesto smrti i način smrti je povjesno nejasan, ali ga se smatra mučenikom.

Svadbena gozba – slika svete Euharistije i našeg bratskog zajedništva

Sveti Ivan Zlatousti je napisao: „Za vrijeme euharistijskog slavlja čini se da smo svi složni i braća, a kad je naš skup završen, jedan kritizira drugoga, onaj javno vrijeđa svoga brata, drugi je sav pocrvenio od zavisti, škrtosti ili udovoljavanja požudama. Netko se podaje nasilju, drugi senzualnosti, ili kojem drugom poroku. Nakon što smo se pričestili kod ovog stola, zar da uzmemo oružje jedni protiv drugih, umjesto da se zajedno naoružamo protiv sotone? Eto, što nas čini slabima: umjesto da ujedinimo svoje mačeve na jednoj jedinoj fronti protiv njega, mi se sjedinjujemo s njim da se borimo protiv svoje braće. Nisu samo koplja i mačevi, mnoge riječi prouzrokuju još dublje rane. Ako te tvoj bližnji uvrijedio, moli Boga da mu bude milostiv, on je tvoj brat, ud tvoga tijela, pozvan da sjedi za istim stolom s tobom!“ Nastavi čitati Svadbena gozba – slika svete Euharistije i našeg bratskog zajedništva

Božji smo vinograd

(ČITANJA: Iz 5, 1-7: Ps 80, 9. 12-16. 19-20; Fil 4, 6-9; Mt 21, 33-43)

Slika vinograda i vinogradara često je upotrebljena u navještaju Božjoj Riječi. U Božjim očima – vinograd je sav Božji narod, a vinogradar je Bog. Svaki vinogradar obrađuje vinograd i nada se slatkom grožđu i dobrom vinu. Tako se Bog – vinogradar, nada da će njegov vinograd – Božji narod donijeti dobar rod. Mi smo kršćani Božji vinograd. Mis smo novi Božji narod raširen po svem svijetu. Po krštenju postadosmo Božja svojina. Svakome od nas pružena je Božja ruka: Božja milost i Božja istina, Božja ljubav i Božja pažnja. Svima nam je odgovoriti na Božje darove. Bog od nas očekuje dobre plodove – plodove ljubavi i dobrote, plodove pobožnosti i svetosti, plodove mira i međusobne podnošljivosti. Međutim često se nažalost događa protivno. Mnogi i mnogi od nas nasjedaju lažnim učiteljima i težnji za krivom slobodom. Nastavi čitati Božji smo vinograd

Ljudska je duša kao dijamant

Dijamante nalazimo skrivene u dubini zemlje, baš kao što se duše nalaze u nama zemljanima. Okupani suncem dijamanti blistaju, kao što i duše okupane dobrotom svijetle nadaleko i nadahnjuju mnoge. Tek pod suncem dijamanti pokazuju svoje pravo stanje – prozirnost, čistoću, i predivan lom svjetla. Tvrđi od kamena, a pod osvjetljenjem se prelijevaju u predivnim bojama. Tako i ljudska duša, pod blagim pogledom Boga doziva u sebe svu jednostavnost, svu igru svjetla i boja koje pokazuju koliko je zapravo dragocjena u njegovim očima… Kako se onda Bog ne bi borio za svoje dijamante zasijane u crnoj zemlji ove doline suza? Nastavi čitati Ljudska je duša kao dijamant

SV. MIHAEL ARKANĐEO

Ime Mihael, u hebrejskom „Mikael“, znači „Tko je kao Bog“. Sv. Mihael, arhanđeo je „vojskovođa vojske nebeske“, vođa i pobjednik u borbi protiv pobunjenih anđela. Prema liturgijskim tekstovima voditelj je blaženih duša u raj, po starim ikonografskim predodžbama vagatelj duša na posljednjem sudu. Štovanje sv. Mihaela počinje na Istoku u IV. stoljeću, a na zapadu potkraj V. stoljeća, i to sa spiljom ukazanja i hodočasničkim svetištem na Monte Garganu u Italiji.
Na Zapadu se sv. Mihael od IX. stoljeća pojavljuje kao krilati anđeo, odjeven u tuniku, s plamenim mačem ili s kopljem u ruci.

Od visokog srednjeg vijeka prikazuje se u suvremenoj vojničkoj opremi: u oklopu, kacigi, sa štitom i kopljem. Mnoge crkve, a osobito one na grobljima posvećene su sv. Mihaelu, a to je u svezi s njegovom funkcijom vagatelja duša na posljednjem sudu i s funkcijom voditelja duša u raj. Nastavi čitati SV. MIHAEL ARKANĐEO

STARA MOLITVA SV. MIHAELU ARK. PROTIV ZLA

(Moli se držeći uvis Raspelo)

O Slavni Kneže Nebeskih Vojska, Sveti Mihaele Arhanđele, obrani nas u kušnji i užasnom boju protiv Vrhovništava i Vlasti, protiv zlih duhova. Priteci u pomoć čovjeku kojeg je Svemogući Bog stvorio besmrtnim na svoju sliku i priliku i otkupio od sotonske tiranije uz visoku cijenu. Vodi danas boj Gospodnji zajedno sa svetim anđelima, kao što si već pobijedio vođu oholih anđela, Lucifera i njegove otpadničke čete, koje su bile nemoćne da odole tebi, niti je više bilo mjesta za njih na Nebu. Nastavi čitati STARA MOLITVA SV. MIHAELU ARK. PROTIV ZLA

Hrvatsko – slovensko hodočašće u Stično

14. listopada 2017.

Organizira se hrvatsko-slovensko hodočašće u svetište majke Božje u Stično (kod Ljubljane). Svečana proslava 14. listopada u Stičnoj bit će vrhunac i završetak obilježavanja 100. obljetnice ukazanja Majke Božje u Fatimi. Susret će započeti duhovnim programom u 9. 30 sati, koji će, zajedno sa slovenskim i hrvatskim vjernicima, animirati i gosti iz Fatime. Svečano misno slavlje započet će u 11 sati, a predslavit će ga mons. Stanislav Zore, ljubljanski nadbiskup, u zajedništvu s prisutnim slovenskim i hrvatskim biskupima i svećenicima. Nakon euharistijskog slavlja uslijedit će procesija s kipom Majke Božje Fatimske. Svi koji želite ići, možete se prijaviti u župni ured. Cijena autobusne karte je 100 kn. Na hodočašće odlazi samo jedan autobus, pa si karte kupite na vrijeme.

BOŽJA DOBROTA

(ČITANJA: Iz 55, 6-9; Ps 145, Fil 1, 20c-24. 27a; Mt 20, 1-16a)

U današnjoj prispodobi, radnici čekaju da ih netko unajmi. Gospodar vinograda se pogađa s njima – jedan denar za dan njihovog rada. Kad su na koncu dana vidjeli kako gospodar isplaćuje onima zadnjima, nadali su se više. No, ovdje gospodar nije dijelio zasluge nego svoju dobrotu. Oni koji su bili nezadovoljni primili su onoliko za koliko su se pogodili. Onima pak koji su došli kasnije gospodar ne isplaćuje po pogodbi, jer se s njime nisu ni pogađali, nego po svojoj dobroti. Ova prispodoba je svima nama pitanje – koliko surađujemo s Bogom? Svaki je čovjek pozvan od Boga na suradnju. Bog svakog čovjeka treba i zove ga na suradnju sa sobom u izgradnji ovoga svijeta. To je Božji vinograd. U tom poslu svaki čovjek mora uložiti svoj rad na dobro svijeta. Istina jest da mnogi grade, ali i mnogi razgrađuju. U toj nam je prispodobi Isus želio otvoriti oči da prepoznajemo prave vrijednosti i da se za njih zalažemo. Bog će znati nagraditi više nego smo mi svojim zalaganjem zaslužili. Nastavi čitati BOŽJA DOBROTA

ISUSOVA ŠKOLA PRAŠTANJA

ČITANJA: Sir 27, 30 – 28, 7; Ps 103, 1-4. 8. 10-12; Rim 14, 7-9; Mt 18, 21-35

Praštanje i milosrđe je bitna i temeljna nauka Evanđelja jer osvetom i mržnjom ništa se ne rješava. Vatra se ne gasi dolijevanjem ulja na vatru.

Današnje nam Evanđelje iznosi, do tada nečuveni, način uspostavljanja porušenih ljudskih međuodnosa. To nam nije zapisala ni jedna ljudska mudrost. To je mogao samo Bog učiniti i tako čini. Za sav ljudski dug, za sav ljudski grijeh, za sve ljudske uvrede Bog je našao način na koji će ga izbrisati. Svoga vlastitog Sina poslao je na križ gdje umirući moli: „Oče, oprosti im jer ne znaju što čine“! Tako bi morao učiniti svaki kršćanin. Papa Ivan Pavao II. odlazi u rimski zatvor i oprašta onom Turčinu koji je na njega pucao i teško ga ranio. Kroz dugu povijest Crkve nije poznato da su se pape, biskupi ili svećenici osvećivali svojim neprijateljima. Kakvim se sve zlom i klevetama nisu nabacivali komunisti na Crkvu i njezine službenike u nedavnoj prošlosti, ali Crkva se ne osvećuje, nego prašta. Nastavi čitati ISUSOVA ŠKOLA PRAŠTANJA

Koliko puta oprostiti?

To Petar pita Isusa, ali pitanje je zapravo za sva vremena.“Gospodine, koliko puta trebam oprostiti svome bratu ako se ogriješi o mene? Koliko puta prijeći preko riječi koje pogađaju i bole? Koliko puta zaboraviti brojna djela koja još i danas peku jer su očita nepravda? Koliko puta reći čovjeku pored sebe da mu opraštam? ” To je povezano i s pitanjem: „Koliko puta smijem ispasti lud, biti izigran, ismijan? Koliko puta i kako dugo trebam i dalje takve ljude smatrati braćom? Dva puta, tri ili čak sedam puta?“ Sve su to pitanja povezana s Isusovim riječima u tom evanđeoskom odlomku. Kao da bismo rado Isusa učili kako je to velika hrabrost ako se u jednom danu više puta nekome oprosti. Konačno, tako mi razmišljamo, i opraštanje ima svojih granica; ima svojih pedagoških zakona. Ako se oproštenje dijeli tako olako, hoće li se ljudi koji sagriješe ikada popraviti? Zar neće i dalje činiti zlo, vrijeđati ljude oko sebe jer se prašta tako lako i tako jednostavno. Nastavi čitati Koliko puta oprostiti?

KAKO OPOMENUTI?

ČITANJA: Ez 33, 7-9; Ps 95, 1-2. 6-9; Rim 13, 8-10; Mt 18, 15-20

Današnje Sveto Evanđelje iznosi Isusovo mišljenje o jednom problemu koji se neminovno javlja u svakoj zajednici, bilo da je to neka obiteljska ili vjerska zajednica. Taj se problem javlja kad se pojedini član ne ponaša ili ne vlada po pravilima te zajednice, kad njegov život i njegovo vladanje postane zlo i loše za tu zajednicu. Kako reagirati? Kako se ponašati prema takvima u vjerskoj zajednici koju je Isus osnovao, a zove se Isusova Crkva. Članove te zajednice ne povezuje krvno srodstvo, nego zajednička vjera i duhovni život započet na Sv. Krstu. Na Krštenju, naime, svi primamo isti božanski života po kojem svi postajemo međusobno braća u Kristu. Imamo iste poglavare koje je sam Krist postavio: papa, biskupi, svećenici i druge služitelje Crkve, a zajednička nam je briga postići vječni život i spasenje. U toj se zajednici mogu vrlo lako pobrkati međuodnosi grijehom i zlom svake vrste. Kako riješiti taj problem?

Isus iznosi i preporuča samo jedno sredstvo, a to je opomena. Nastavi čitati KAKO OPOMENUTI?

Kako pristupiti onome koji pogriješi? 

Niti jedna zajednica nije slobodna od grijeha, ali isto tako, svaka bi zajednica trebala znati kako se treba odnositi prema onim članovima koji griješe. Isus je vjerojatno smatrao obveznim poučiti učenike o metodi opraštanja.

S jedne strane nije želio da se njihovi promašaji i slabosti tretiraju kao neoprostivi dok ih, s druge strane, nije želio ostaviti usamljene u njihovim propustima.

Ako zaista želimo biti pravi Isusovi učenici, nije dovoljno samo izbjegavati grijeh. Moramo pomagati našim bližnjima da i oni jednako ustraju tome. Ali potrebno je imati na umu da cilj bratske opomene nije stavljanje pod povećalo tuđih grijeha, njihovo prokazivanje, ili pak likovanje nad njihovom nesavršenošću nego privođenje izgubljenih na put obraćenja.

Isus potiče na onu kritiku koja opominje te istovremeno i ohrabruje. Jednakim pozivom odjekuju i ove riječi apostola Ivana: „Ne osuđujte i nećete biti osuđeni. Praštajte i oprostit će vam se. Dajte i dat će vam se.“ (Lk 6, 37-38). Nastavi čitati Kako pristupiti onome koji pogriješi? 

Što znači oprostiti? 

Oprostiti prijestupniku znači prestati osjećati srdžbu prema njemu. Grčka riječ prevedena s „oprostiti” doslovno znači „pustiti, zaboraviti, osloboditi”, kao kad se nekoga oslobodi duga. Isus je tu misao koristio kad je svoje sljedbenike učio da se mole: „Oprosti nam grijehe naše, jer i mi opraštamo svakom dužniku svojem! ” (Luka 11, 4). I u svojoj usporedbi o nemilosrdnom robu Isus je opraštanje usporedio s poništavanjem duga (Matej 18, 23-35).

Nekome smo oprostili ako više nismo ogorčeni na njega i ako ga ni na koji način ne pokušavamo navesti da plati za bol ili gubitak koji smo doživjeli. Biblija uči da je nesebična ljubav temelj pravog opraštanja jer ljubav „ne pamti zlo”.

PUT KRIŽA

ČITANJA: Jr 20, 7-9; Ps 63, 2-6. 8-9; Rim 12, 1-2; Mt 16, 21-27

Pred više od dvije tisuće godina pojavio se jedan vođa i jedini do tada vođa koji nije nikome, a ni svojim učenicima ni svojim sljedbenicima obećao lagodan put. Naprotiv – sam je izabrao put prema Jeruzalemu gdje će mnogo pretrpjeti od starješina, glavara svećeničkih i pismoznanaca, gdje će biti mučen, ubijen i gdje će treći dan uskrsnuti. Zar to nuđa svojim učenicima? Petar koje je pred nekoliko dana u Cezareji Filipovoj na Genezaretskom jezeru rekao Isusu: “Ti si Sin Božji, Ti si pomazanik Božji ne razumije Isusov govor. Petar i drugi učenici očekivali od Isusa nešto drugo, neki uspjeh. Zato su i pošli za njim nadajući se nečemu. Sada su svi začuđeni. Svi s Petrom govori Isusu: “To se tebi ne može dogoditi. Put patnje, poniženja, muke i smrti, to nije za Sina Božjega. Nemoj tako govoriti“. Isus mu samo odgovara: „Ti, Petre, misliš kao i svi drugi ljudi ovdje, misliš ljudski, misliš na ljudski način. Bježi od mene! Na sablazan si mi. Ne misliš na ono što je Božje, ne misliš kako Bog misli“. Doista! Razumjeti put Božji nije lako. Ali jedini ispravni put je Božji put, put križa i on jedini ima završetak uskrsnuće i život nakon toga.  

Recite mi – znate li još koji ljudski put koji ima uskrsnuće i vječni život na svom kraju? Svaki drugi put u konačnici je gubitak svega. Zato Isus nastavlja govoriti: „Ako hoćeš ići za mnom, odreci se svojih misli, svojih želja, svojih planova, svojih namjera, svoga ljudskog razmišljanja. Što, naime, koristi čovjeku da i čitav svijet zadobije, a svoj život izgubi?

Blažena Djevica Marija

Na našim autocestama, ako ste primijetili, na svakih nekoliko kilometara nalaze se SOS telefoni. Ako si u nevolji, nazoveš i pomoć sigurno dolazi. I na našoj životnoj cesti, koja sve više izgleda, zbog užurbanog načina života, kao autocesta, Bog je postavio SOS telefon, sigurnu pomoć u svakoj našoj nevolji. To je BDM.

Bog nam daje Mariju kao vjernu pomoćnicu kršćana. Ona je svu svoju ljubav usmjerila na nas. Ne bojmo se! U svim našim nevoljama, kada susrećemo samo hladno srce i zatvorenu ruku, imamo pomoć, utjehu i nadu – Mariju. Ali i kada sretno i zadovoljno putujemo našim životom, ne zaboravimo skrenuti pogled i na drugu stranu ceste. Ne zaboravimo, da u ti život vrača ono što mu daješ. Dajmo ljubav potrebnima da nam se ona vrati i u našim potrebama. BD Marija zaista može biti divan uzor za nasljedovanje, jer je cijelim svojim životom osobno i po Isusu Kristu očitovala ljubav prema Ocu i prema nama.

Molimo i mi BDM da i nama izmoli tu veliku milost da nju vjerno slijedimo u službi Bogu i ljudima u potrebi. Da budemo vjerni službenici Božji i spremno s Isusom kao i Marija trpimo i umremo, te da konačno s njima i slavno uskrsnemo na vječni život. Nastavi čitati Blažena Djevica Marija