1. čitanje: Mudr 18, 6-9: Proslavio si nas pozvavši nas k sebi
Ps 33: BLAGO NARODU KOJI GOSPODIN ODABRA SEBI ZA BAŠTINU
2. čitanje: Heb 11, 1-2. 8-19: Bog nam je pripravio Grad…
Ev. : Lk 12, 35-40: I vi budite pripravni…
Tema današnjeg evanđeoskog odlomka jest „malo stado“: stado koje Bog ljubi, izabrano i određeno za Kraljevstvo, ali malo. Ova malenost može izazvati sumnju i obeshrabrenje u srcima mnogih. Ali to je obeshrabrenje koje treba odagnati: povijest spasenja uređena je zakonom „ostatka Izraela“, to jest male skupine autentičnih vjernika u kojima se ostvaruje Kraljevstvo za dobrobit svih.
Malo stado je pozvano da se ne boji. „Ne bojte se“: budnost, da, ažurnost i predanost, ali sve u ozračju velikog povjerenja. Kraljevstvo je dano (Ocu je bilo „drago dati nam Kraljevstvo“), ono počiva na njegovoj ljubavi, a ne na našim djelima: dakle, nema brige.
Malo stado također je pozvano da podijeli svoju robu: „prodaj što imaš i daj milostinju“. To je bogatstvo koje ne propada, za razliku od onoga koje posjeduje sve više i više o čemu je govorila prispodoba o bogatoj budali. U tom smjeru čovjek mora usmjeriti svoje srce: „Gdje je tvoje blago, ondje je i tvoje srce“.
Evanđeoski izvještaj zatim nastavlja maštovitim jezikom (s. 35-40) čije je značenje, međutim, jasno. „Budite spremni, s opasanim bokovima i upaljenim svjetiljkama. “ Slika uljanica podsjeća na prispodobu o mudrim i ludim djevicama. Pojas na bokovima podsjeća na upotrebu radnika koji su podizali i kotrljali odjeću u bokovima kako ih ne bi ometali u radu, ili gestu putnika koji su podizali odjeću kako bi brzo hodali. Stoga se preporučuje taj hodočasnički i budni stav koji vas sprječava da izbjegnete sjedilački položaj. Previše stvari može zatrpati duh i učiniti nas sjedilačkim, na štetu nade (koja nije samo očekivanje zagrobnog života, već i sposobnost da preobrazimo stvari ovdje dolje).
Nakon kratke prispodobe o gospodaru koji se vraća sa svadbe i o Gospodinu koji iznenada dolazi poput lopova, treća prispodoba: vjerni upravitelj (rr. 41-48). Tako je tema budnosti obogaćena novim stavom: vjernošću u upravljanju gospodarevom imovinom, osjećajem odgovornosti. Kojom imovinom gospodara treba upravljati vjerno i odgovorno? Tekst to ne kaže izričito, ali možemo razmišljati o korištenju svih onih dobara (bogatstva, odnosa, svega) koje je Bog stavio u naše ruke i kojima se mora upravljati, ali ne i čuvati isključivo za sebe. Vjernost i osjećaj odgovornosti potrebni su proporcionalno znanju koje svatko ima o gospodaru: što je veće znanje, to je veća odgovornost. To je isto kao da se kaže da se vjernost i odgovornost prije svega traže od vjernika, od Crkve.
Varaždinska biskupija
